Xenophon, oeconomicus, kapitel 7

Xenophon, oeconomicus, kapitel 7

“så, händer en dag för att se honom sitta i klostret i ZeusEleutherius tempel tydligen på fritiden, närmade jag mig och satt ner vid Hans sida och sa:

“‘ varför sittingstill, Ischomachus? Du har inte mycket för vana att göra ingenting; i allmänhet när jag ser dig på marknaden är du antingen upptagen eller åtminstone inte helt ledig.’

“‘sant, och du skulle inte ha sett mig så nu, Sokrates, hade jag inte gjort ett möte med några främmande här.’

” ‘bön var tillbringar du din tid’, sade Jag, ‘och vad gör du när du inte är engagerad i något sådant yrke? För jag vill verkligen lära mig hur du kom tillkallas en gentleman, eftersom du inte passerar din tid inomhus, och dinvillkor föreslår inte att du gör det.”

“smiling på min fråga,” Hur kom du att kallas agentleman?och tydligen mycket nöjd svarade Ischomachus: ‘Tja, Sokrates, om vissa personer kallar mig så när de pratar med dig om mig, vet jag inte. Förvisso när de utmanar mig till ett utbyte av egendom för att undkomma någon offentlig börda, montera ett krigsfartyg eller providing chorus, ingen letar efter “gentleman”, men utmaningen hänvisar till mig aplain “Ischomachus”, min fars son. Nåväl, Sokrates, när du ställer frågan, fördriver jag verkligen inte min tid inomhus; för du vet, min fru är ganska kapabel att ta hand om huset själv.’

“‘ Ah, Ischomachus, ‘sade jag,’ det är precis vad jag vill höra från dig. Har du själv tränat din fru för att vara av rätt sort, ellerkände hon hennes hushållsuppgifter när du fick henne från sina föräldrar?’

“‘ varför, vilken kunskap kunde hon ha haft, Sokrates, när jag tog henne till min fru? Hon var ännu intefemton år gammal när hon kom till mig, och fram till den tiden hade hon bott iledande strängar, sett, hört och sagt så lite som möjligt. Om när hon kom visste hon inte mer än hur, när den givsull, för att visa sig en kappa, och hade bara sett hur spinnningen ges ut tillpigarna, är det inte så mycket som man kunde förvänta sig? För i kontroll över herapetiten, Sokrates, hade hon blivit utmärkt utbildad; och denna typ av träning är enligt min mening den viktigaste för både män och kvinnor.’

“‘ men i andra avseenden tränade du din frusjälv, Ischomachus, så att hon skulle vara kompetent att utföra sina uppgifter?’

” ‘ Ohno, Sokrates; inte förrän jag först hade erbjudit offer och bad att jag verkligen skulle kunna undervisa, och hon lär sig vad som var bäst för oss båda.’

“‘ gick inte din fru med dig i dessa sammaoffringar och böner?’

“‘ Ohyes, uppriktigt lovande inför himlen att bete sig som hon borde göra; och det var lätt att se att hon inte skulle försumma de lektioner jag lärde henne.’

“‘ be säg mig, Ischomachus, vad var den första lektionen du lärde henne, eftersom jag hellre skulle höra detta från dina läppar än en redogörelse för den ädlaste atletiska händelsen eller hästkapplöpningen?’

“‘ Tja, Sokrates, så snart asI fann henne foglig och tillräckligt domesticerad för att fortsätta samtal, ifrågasatte jag henne om detta:

“”‘ berätta, kära, har du insett varför jag tog dig och dina föräldrar gav dig till mig? För det är uppenbart för dig, Jag är säker, att vi inte borde ha haft några svårigheter att hitta någon annan att dela våra sängar. Men jag för mig själv och dina föräldrar för dig ansåg vem som var bästpartner av hem och barn som vi kunde få. Mitt val föll på dig och dinföräldrar, det verkar, valde mig som det bästa de kunde hitta. Nu om Gud ger oss barn, kommer vi då att tänka uthur vi bäst ska träna dem. För en av de välsignelser som vi ska dela är förvärvet av de allra bästa av allierade och det allra bästa av stöd i åldern; men för närvarande delar vi i detta vårt hem. För jag betalar i stamstocken allt som jag har, och du har lagt in allt som du tog med dig. Och vi ska inte räkna upp Vem av oss som faktiskt har bidragit med det större beloppet, men vi borde veta om en säkerhet att den som bevisar den bättre partnern gör det mer värdefulla bidraget.”

“‘min frus svar var följande, Sokrates:” Hur kan jag möjligen hjälpa dig? Vilken makt har jag? Nej, allt beror på dig. Min plikt, som min mamma sa till mig, är att vara diskret.”

“”‘ja, naturligtvis, kära,” sa jag, ” sa min farsamma till mig. Men diskretion både i en man och en kvinna, innebär att agera i en sådan amanner att deras ägodelar ska vara i bästa möjliga skick, och att så mycket som möjligt ska läggas till dem med rättvisa och hedervärda medel.”

“”‘och vad ser du att jag kan göra för att hjälpa till att förbättra vår egendom?”frågade min fru.

“”” varför, “sade jag,” naturligtvis måste du försöka göra så bra som möjligt vad gudarna gjorde du kan göra och lagen sanktioner.”

“”‘Andpray, vad är det?”sa hon.

“”saker av inget litet ögonblick, jag tycker om,” svarade jag, ” om inte de uppgifter som drottningbiet i bikupan presiderar är av litet ögonblick. För det verkar för mig, kära, att gudar med stor urskiljning har kopplat ihop man och kvinna, som de kallas, främst för att de kan bilda ett perfekt partnerskap i ömsesidig tjänst. För det första, attolika arter av levande varelser får inte misslyckas, de förenas i wedlockför produktion av barn. För det andra, avkommor för att stödja dem i ålderdomtillhandahålls av denna union, till människor, i alla fall. För det tredje, mänsklighetenbor inte utomhus, som djur, men behöver uppenbarligen skydd. Icke desto mindre, de som menar att vinna butik för att fylla den täckta plats, har behov av någon att arbeta på frilufts yrken; eftersom plöjning, sådd, plantering och bete är alla sådana frilufts anställningar; och these leverera nödigt mat. Sedan igen, assoon eftersom detta lagras i den täckta plats, då finns det behov av någon tokeep det och att arbeta på de saker som måste göras under tak. Omslaget är nödvändigt för spädbarns omvårdnad; omslaget behövs för att göra majs till bröd och på samma sätt för tillverkning av kläder från ullen. Och eftersom både inomhus och utomhus uppgifter kräverarbete och uppmärksamhet, Gud från den första anpassade kvinnans natur, tror jag,till inomhus och man till Utomhus uppgifter och bryr sig.

“”‘ för han gjorde mannens kropp och själ mer kapabla att uthärda kyla och värme, och resor och kampanjer; och därför ålagts honom utomhus uppgifter. Till kvinnan, eftersom han har gjort hennes kropp mindre kapabel tillsådan uthållighet, jag tar det att Gud har tilldelat inomhusuppgifterna. Och han visste att han hade skapat i kvinnan och hade lagt på henne spädbarns näring, och han gav henne en större andel av tillgivenhet för nyfödda barn än för mannen. Och eftersom han påtvingade kvinnan skyddet av butikerna också, eftersom han visste att för att skydda ett fruktansvärt Sinnelag inte är någon nackdel, mätte Gud ut en större del av rädsla för kvinnan än för mannen; och eftersom han visste att han som hanterar utomhusuppgifterna måste vara deras försvarare mot någon misshandlare, mätte han honom igen en större del av mod. Men eftersom båda måste ge och ta, beviljade han både opartiskt minne och uppmärksamhet; och så kunde du inte skilja om hanen eller honkön har större andel av dessa. Och Gud gav också till både opartiskt makt att utöva vederbörlig självkontroll, och gav myndighet till det som är bäst—vare sig det är mannen eller kvinnan—att vinna en större del av det goda som kommer från det. Och bara för att båda inte har samma färdigheter,har de mer behov av varandra, och varje medlem i paret är desto mer användbar för den andra, den ena är kompetent där den andra är bristfällig.

“” nu eftersom vi vet, kära, vilka plikter som har tilldelats var och en av oss av Gud, måste vi sträva efter var och en av oss att göra de plikter som tilldelas oss så bra som möjligt. Lagen godkänner dessutom dem, för den förenar man och kvinna. Och som Gud har gjort dem medhjälpare i sina barn, så lagen utser dem medhjälpare i hemmet. Och dessutom förklarar lagen att dessa uppgifter är hedervärda för var och en av dem där Gud har gjort den ena för att utmärka den andra. För att vara kvinna är det alltså mer hedervärt att stanna inomhus än att stanna på fälten, men för mannen är det opassande snarare att stanna inomhus än att delta i arbetet utanför. Om en man agerar i strid med den natur som Gud har givithan, möjligen hans trots upptäcks av gudarna och han straffas förförsummelse sitt eget arbete, eller blanda sig med sin hustrus. jag tror att bidrottningen är upptagen om just sådana andra uppgifter som utsetts avgud.”

“”‘och be,” sade hon, ” hur liknar drottningbiets uppgifter de som jag måste göra?”

“”‘hur? hon stannar i bikupan, “svarade Jag,” och lider inte bina att vara inaktiv; men de vars plikt det är att arbeta utanför shesends fram till sitt arbete; och vad var och en av dem tar in, vet hon och tar emot det, och behåller det tills det är önskat. Och när det är dags att använda det, delar hon ut den rättvisa delen till var och en. Hon presiderar också över vävningen av kammarna i bikupan, att de kanske väl och snabbt vävda, och bryr sig om de små barnen, att det beduly uppföds upp. Och när de unga bin har vederbörligen uppfödda och är lämpliga forwork, hon skickar dem ut för att grunda en koloni, med en ledare för att vägleda youngadventurers.”

“”‘då måste jag också göra dessa saker?”sa mywife.

“”‘ja,” sade jag, ” din plikt är att stanna inomhus och skicka ut de tjänare vars arbete är utanför, och övervaka dem som ska arbeta inomhus och ta emot inkomsterna och fördela så mycket av dem som måste spenderas och vaka över så mycket som ska förvaras, och se till att det belopp som lagts av för ett år inte spenderas på en månad. Och närull kommer till dig, måste du se att kappor är gjorda för dem som vill hadem. Du måste också se att den torra majsen är i gott skick för att göra mat. En av de uppgifter som faller på dig kommer dock kanske att verka ganska otacksam: du måste se att någon tjänare som är sjuk vårdas.”

“”‘Ohno,” ropade min fru, ” det kommer att vara förtjusande, förutsatt att de som är välskötta kommer att känna sig tacksamma och vara mer lojala än tidigare.”

“”‘varför, min kära,” ropade jag, glad över hennes svar, ” Vad gör bina så hängivna till sin ledare i bikupan, att när hon gör det, följer de alla henne, och ingen tänker stanna kvar? Är detinte resultatet av några sådana tankeväckande handlingar från hennes sida?”

“”‘det skulle överraska mig,” svarade min fru, ” omledarens aktiviteter inte berörde dig mer än mig. För min vård av varornainomhus och min förvaltning skulle se ganska löjligt, jag tycker om, om du intese att något samlas in från utsidan.”

“”‘och min insamling skulle se löjligt ut,” Icountered”, om det inte fanns någon att behålla det som samlas in. Ser du inte hur de som’ drar vatten i en läckande burk’, som ordspråket säger, är synd,eftersom de verkar arbeta förgäves?”

“”‘självklart,” sade hon, ” för de är verkligen i en eländig situation om de gör det.”

“”‘men jag försäkrar dig, kära, det finns andra uppgiftersärskilt för dig som är trevliga att utföra. Det är härligt att undervisaspinning till en piga som inte hade någon kunskap om det när du fick henne, och attdubbla hennes värde för dig: att ta i hand en tjej som är okunnig om hushållning och service, och efter att ha undervisat henne och gjort henne pålitlig och serviceableto hitta henne värt något belopp: att ha kraften att belöna de diskreta ochanvändbara medlemmar i ditt hushåll och att straffa alla som visar sig vara arogue. Men den trevligaste upplevelsen av alla är att bevisa dig själv bättre än jag, för att göra mig till din tjänare; och så långt från att ha anledning att frukta att när du blir äldre kan du vara mindre hedrad i hushållet, att känna dig säker på att med framåtskridande år, desto bättre partner du ger mig och desto bättre hemmafru till våra barn, desto större blir den ära som betalas till dig i vårt hem. För det är inte genom hela komligheten att summan av saker som är bra och vackra ökas i världen, utan genom dygdernas dagliga övning.”

“‘ sådan var tenoren för mina tidigaste samtal med henne, Sokrates,så långt jag kan komma ihåg dem.'”

hämtat från http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Xen.+Ec.+7&fromdoc=Perseus % 3atext % 3a1999. 01. 0212

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.