Ouroboros

Ouroboros

bildet av en slange eller slange (noen ganger bevinget) som danner en
evig sirkel ved å konsumere sin egen hale ble vedtatt av Mange
Gnostikere i tidlig Kristen tid og forblir vårt viktigste
hellige symbol. Selv om vi anser korset som et viktig
religiøst symbol, er Det Ouroboros som definerer vår
visuelle ikonografi Som Gnostikk. Som nevnt i mange av våre bønner
og liturgiske uttrykk, tror vi at vi er kalt til å være et
virkelig “Ouroborisk folk”, både individuelt og kollektivt
som En Kirke. Hva betyr dette? Denne siden vil hjelpe deg å lære en
bit om historien og betydningen av symbolet, og foreslå en
ikonografisk tolkning for å forklare sin sentralitet Til Gnostisk
tro.
bildet Av Ouroboros selv har røtter i gammel Egyptisk
religion, og kan ha vært et hellig symbol i Egypt flere hundre
eller til og med tusen år før Kristi fødsel. Det er imidlertid
et interessant og på noen måter forvirrende faktum at Ouroboros
og andre serpentine symboler fant veien inn i kunsten og
religiøse bilder av mange pre-moderne rundt om i verden, tilsynelatende
uavhengig av hverandre.
Vi er alle klar over bildet av slangen i skapelseshistorien
Av Genesisboken, og en subversiv Gnostisk lesning av myten
kan tyde på at slangen er visdomens bringer til menn og
kvinner, og utfordrer dermed den autokratiske og vilkårlig tyranniske
nektelse av “gud” i historien for å tillate mennesker å
selv være klar over naturen i verden rundt dem (“kunnskapen
Om Godt og ondt”). At slanger noen ganger kan ha vært
betraktet som kilder til liv og kunnskap er foreslått av andre
referanser som det tilbakevendende forholdet Mellom Moses og
slanger (Moses, som en befrier av de i slaveriets mørke,
demonstrerer sin makt og rolle ved å forvandle sin stab til en
slange, for eksempel). På denne måten spiller slangen også en rolle
som vokter av visdom og evig liv i Mesopotamiske myter
som Eposet Om Gilgamesj. Tusenvis av miles unna spilte slanger
en sentral rolle i De religiøse bildene Av Indiansk
og Mesoamerikanske kulturer, som I Maya-byen Chichen Itza,
Aztec-myten Om Queztlcoatl (den” fjærede slangen ” gud) og
kjente “slangehauger” Av Nordamerikanske urfolk.
Det er Derfor ingen overraskelse at I klassisk gresk kultur,
Ouroboros ble betraktet som en vokter av templene Til Athene,
visdomsgudinnen. Begrepet “Ouroboros” i seg selv er avledet
fra gresk, og ordet beskriver bare bildet og den
mytologiske skapningen som ” en som forbruker sin egen hale “eller mer
bare” tail-devourer.”Det synes mest sannsynlig at tidlig Gnostisk
arvet symbolet gjennom gresk kunst fra tidligere
representasjoner Av Egyptisk ikonografi.
Hva er det visuelle eller symbolske bildet Av Ouroboros utover dets
grunnleggende foreninger med visdomsslangen? Det evige liv
Som ouroboros (“tail-devourer”) vinner ved stadig
forbruker sin egen hale er en slags bittersøt meditasjon på menneskelig
liv, som reflekterer håp i åndens udødelige eksistens mens
samtidig refererer til syklusene av fødsel, død, smerte og
tap som danner kjernen i det fysiske livet som ånden
befinner seg i.
Ouroboros er et utfordrende, paradoksalt symbol, som korset,
der et dødsinstrument blir et tegn på liv. I tilfellet
Av Ouroboros kommer slangens evige liv som en kosmisk enhet
bare med gjentatte forbruk av slangen som en fysisk
enhet, da den hele tiden forbruker seg selv. For Oss Gnostikere snakker Dette
om Hva Jesus lærte Oss, at For å oppnå evig liv må vi
på en fundamental måte oppleve en “død over verden” og
over til det fysiske – ikke, selvfølgelig, den legemlige døden som vi alle
til slutt vil oppleve, men mer fundamentalt en åndelig død
der, Som Lao-Tzu kan si, vi “gjør små våre ønsker”
og leder både våre kropper og våre sinn til arbeidet til den Åndelige verden.ånden,
gjennom de grunnleggende gnostiske moralske Prinsippene om moderasjon,
riktig intensjon og ikke-skade.
det er enda mer på spill i hvordan bildet er konstruert,
men. Vi blir umiddelbart trukket til de to kontrasterende sirklene
dannet av Ouroboros – den indre sirkelen begrenset av
slangens kropp, og den ytre sirkelen strekker seg fra slangen ut
inn i uendelig utover. I dette blir slangens kropp
en representasjon av gnosis, prosessen som vi kommer til
oppleve kunnskap om ånden i oss selv, i andre, og
til slutt I Totaliteten Av Gud. Bare ved å trosse mysteriet
slangen og åpne oss opp for eksponeringen av åndelig
kunnskap kan vi gjøre overgangen fra begrensningene av fysisk
eksistens til Den ubegrensede eksistensen Av Aeon. For Gnostikere som meg selv som tror på metempsykose eller reinkarnasjon (ikke alle
gjør), er det en ekstra poignancy til dette bildet, siden den konstante
revolusjonen og gjenfødelsen av slangen viser oss det stadig roterende
hjulet av gjenfødelse og reinkarnasjon, til Friheten Til Aeon er
oppnådd, og vi beveger oss utover strenge av rom, tid og form
som vi kjenner dem.
fra en annen retning kan den indre sirkelen representere samfunnet
av Andre Gnostikere. I “sirkelen” eller familien til våre brødre
og søstre i Kristus og Sophia, finner vi støtten og kjærligheten
som kan hjelpe oss med å bygge bro over det store skillet, krysse den store kløften og
stige opp til gnosis ‘ store topp. Nietzsche fortalte oss en gang til
husk, “Når du stirrer ned i avgrunnen, stirrer avgrunnen
tilbake i deg,” og når vi står overfor kosmos mysterier, hjelper den
oss til å ha samfunnet av andre søkere rundt oss. Så
indre sirkel representerer FOR OSS I AGCA våre brødre og søstre
i Kirken først og fremst, deretter alle Våre Gnostiske brødre og
sistren, og deretter alle som er kalt til gnosis liv, enten
de kaller Seg Gnostiske eller ikke, Siden ” Gud viser ingen partiskhet.”
Til slutt, for de av dere som kan være kjent med min personlige
symbol, Den Bysantinske Ouroboros forbundet med gresk alkymistiske
tradisjoner (hvis du ikke er kjent, det er hovedbildet på
Yahoo gruppe), vil du huske at slangen er halv svart og
halv hvit, halv fjær og halv glatt. Jeg tror dette var en veldig
smart måte for tidlige Gnostikere å representere deres bekymring med
dualiteter vi opplever i livet. Som Filips Evangelium forteller oss,
dualiteter som “lys” og “mørk”,” mann “og” kvinne”,”god “
og” ond”, er ikke metafysiske kvaliteter, men ustabile dikotomier
som til slutt vil oppløses i Helheten Av Aeon – Den
Aeon vi nå gjennom gnosis At Ouroboros lover oss og
kaller oss til gjennom tidene av menneskelig tid.
Br. Matthew
Vicar Apostolic
Apostolisk Gnostisk Kirke I Amerika

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.