ウロボロス

ウロボロス

自身の尾を消費することによって
永遠の円を形成する蛇や蛇(時には翼を持つ)のイメージは、西暦初期の多くの
グノーシス主義者に採用され、私たちの最も重要な
神聖なシンボルのままである。 私たちは十字架を重要な
宗教的シンボルと考えていますが、私たちの
視覚的な図像をグノーシス主義と定義しているのはウロボロスです。 私たちの祈り
と典礼表現の多くで述べたように、私たちは教会として、個人的にも集合的にも、
真に”ウロボロス人”であると呼ばれていると信じています。 これはどういう意味ですか? このページでは、シンボルの歴史と意味について
ビットを学び、グノーシス主義
信仰にその中心性を説明するための
図像的解釈を提案します。
ウロボロスの像自体は古代エジプトの
宗教にルーツを持ち、キリストの誕生の数百年前、あるいは千年前にエジプトで神聖な象徴であった可能性がある。 しかし、ウロボロス
と他の蛇行したシンボルが、明らかに
互いに独立して、世界中の多くの前近代の芸術と
宗教的なイメージに自分の道を見つけたことは、興味深く、いくつかの点で当惑する事実である。
私たちは皆、創世記の創造物語
における蛇のイメージを認識しており、神話
の破壊的なグノーシス主義の読書は、蛇が男性と
女性にとって知恵の4007>善と悪の”)。 蛇は時々
生命と知識の源と考えられていたかもしれないことは、モーセと
蛇の間の再発的な関係のような他の
の参考文献によって示唆されています(モーセは、奴隷の闇の中の人々の救済者として、
は彼のスタッフを
蛇に変えることによって彼の力と役割を示しています)。 このような流れの中で、蛇はギルガメシュの叙事詩のようなメソポタミア神話の知恵と永遠の命の守護者としての役割
も果たしています。 数千マイル離れたところにある蛇
は、マヤの都市チチェン-イッツァ、アステカの神話Queztlcoatl(”羽の蛇”神)、北米先住民の
よく知られている”蛇塚”のように、ネイティブアメリカン
とメソアメリカの文化の宗教的イメージにおいて中心的な役割を果たした。
したがって、古典的なギリシャ文化では、
ウロボロスが
知恵の女神アテナの寺院の守護者と考えられていたことは驚くことではありません。 “ウロボロス”という用語自体はギリシャ語から派生した
であり、この言葉は単にイメージと
神話の生き物を”自分の尾を消費するもの”またはそれ以上の
単に”尾をむさぼり食うもの”と表現している。”初期のグノーシス主義
は、エジプトの図像の以前の
表現からギリシャの芸術を通じてシンボルを継承した可能性が最も高いようです。
知恵の蛇との
基本的な関連を超えたウロボロスの視覚的または象徴的なイメージは何ですか? ウロボロス(”尾食い者”)が絶えず
自身の尾を消費することによって得る永遠の命
は、人間
の人生に対するほろ苦い瞑想の一種であり、精神の不滅の存在に希望を反映し、
は、精神
が自分自身を見つける物理的な生活の核心を形成する出生、死、痛み、および
損失のサイクルを参照する。
ウロボロスは、十字架のような挑戦的で逆説的なシンボルであり、
では死の道具が生命の兆候となります。 ウロボロスの
の場合、宇宙的実体
としての蛇の永遠の命は、常に自分自身を消費するので、物理的な
実体としての蛇の繰り返しの完成だけで来る。 永遠の命を得るためには、
は何らかの基本的な方法で”世界への死”を経験し、
は肉体的な死を経験しなければならないということを語っています。
はもちろん、私たち全員が最終的に経験する肉体的な死ではなく、より根本的には精神的な死
であり、老子が言うように、私たちは”小さな欲望を作る”
、私たちの体と心の両方を”世界への死”
の仕事に向けなければならないということです。精神、節度の基本的なグノーシス主義の道徳的原則、
右の意図、および非害を通じた

しかし、画像がどのように構築されるかにはさらに多くの危機があります。
私たちはすぐにウロボロスによって形成された二つの対照的な円
に描かれています–
ヘビの体によって囲まれた内側の円と、
から無限大に伸びる外 この中で、蛇の体自体
はグノーシスの表現となり、私たちが
に来る過程は、自分自身、他の人、そして最終的には神の全体で精神の知識を経験します。
蛇の謎に立ち向かい、精神的な
知識の暴露に自分自身を開くことによってのみ、私たちは物理的な
存在の限界からイオンの無限の存在への通路を作 なぜなら、蛇の絶え間ない
革命と再生は、イオンの自由が
達成され、私たちが知っているように、空間、時間、形の狭窄を超えて移動するまで、私たちには再生と生まれ変わりの絶えず回転する
ホイールを示しているからです。
は、私たちが知っているように、このイメージに加えられた痛烈さがあります。
別の方向から、内側の円は他のグノーシス主義者の共同体
を表すことができます。 私たちの兄弟
とキリストとソフィアの姉妹の”サークル”または家族の中で、私たちは大きな分裂を橋渡しし、大きな割れ目を渡り、
グノーシスの大 ニーチェはかつて
に、”あなたが奈落の底に凝視するとき、奈落の底はあなたの中に
戻ってくる”ことを覚えておくように言った、そして私たちが宇宙の謎に直面するとき、それ
は私たちの周りに仲間の探求者の共同体を持つのを助けます。 したがって、
内円は、AGCAで私たちの兄弟姉妹
を表し、まず教会で、次にすべてのグノーシス派の兄弟と
シストレン、そしてグノーシスの人生に召されたすべての人を表しています。
彼らはグノーシス派と呼んでいるかどうかにかかわらず、”神は偏性を示していないからです。”
最後に、私の個人的な
シンボル、ギリシャの錬金術
伝統に関連するビザンチンのウロボロスに精通しているかもしれない人のために(あなたが精通していない場合、それは
ヤフーグループのメインイメージです)、あなたは蛇が半分黒と
半分白、半分羽と半分滑らかであることを覚えているでしょう。 私はこれが、初期のグノーシス主義者が私たちが人生で経験する
二重性に対する懸念を表現するための非常に
巧妙な方法だったと思います。 フィリップの福音が教えているように、”光”と”暗い”、”男性”と”女性”、”良い”と”悪”などの
二元性は、形而上学的な性質ではなく、最終的にイオンの全体性に溶解する不安定な二分法
であり、ウロボロスが私たちに約束し、
が人間の時間の時代を通して私たちを呼び出すグノーシスを通って到達する
イオン。
マタイ
使徒牧師
アメリカの使徒グノーシス主義教会

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