Xenophon, Oeconomicus, Luku 7

Xenophon, Oeconomicus, Luku 7

“niinpä eräänä päivänä nähdessäni hänet istumassa zeuseleutheriuksen temppelin luostarissa ilmeisesti vapaa-ajalla, lähestyin ja istuuduin hänen vierelleen ja sanoin:

“‘ miksi sittingstill, Ischomakhos? Sinulla ei ole paljon tapana olla tekemättä mitään; unohtaen, kun näen sinut torilla, olet joko kiireinen tai ainakin et täysin toimeton.”

“” totta, ja et olisi nähnyt minua niin nyt, Sokrates, ellen olisi sopinut tapaamista jonkun kuristajan kanssa.”

“”Praywhere do you spend your time,” said I, ” and what do you do when you are notengaged in some such occupation? Haluan kovasti tietää, miten teitä on kutsuttu herrasmieheksi, koska ette kuluta aikaanne sisätiloissa, eikä teidän ehdotuksenne viittaa siihen, että tekisitte niin.”

“Smilingat my question,’ miten sinua alettiin kutsua agentlemaniksi?”ja ilmeisesti hyvin mielissään Ishomakhos vastasi:’ No, Sokrates, kutsuvatko eräät henkilöt minua siksi, kun he puhuvat sinulle minusta, en tiedä. Kun he varmasti haastavat minut vaihtoon välttääkseen jonkin julkisen taakan, sovittaakseen sotalaivan tai järjestääkseen kuoron, kukaan ei etsi “herrasmiestä”, vaan haaste viittaa minuun asplain “Ischomakhos”, isäni poika. No nyt, Sokrates, kun kysyt kysymyksen, en todellakaan kuluta aikaani sisätiloissa, sillä tiedättehän, vaimoni on aivan kykenevä huolehtimaan talosta yksin.”

“”Ah, Ischomakhos”, sanoin minä, ” juuri tuon haluan kuulla sinulta. Valmennitko sinä itse vaimoasi oikealaatuiseksi, vai tiesikö hän taloustehtävänsä, kun otit hänet vastaan hänen vanhemmiltaan?”

“” Why, what knowledge could she have had, Sokrates, when I took her for my wife? Hän ei ollut viisitoistavuotias tullessaan luokseni, ja siihen asti hän oli elänyt johtavassa asemassa, nähnyt, kuullut ja sanonut niin vähän kuin mahdollista. Jos hän ei tullessaan tiennyt muuta kuin miten, kun givenwool, kääntää viitta, ja oli nähnyt vain, miten kehruu annetaan ulos piiat, eikö se ole niin paljon kuin voisi odottaa? Sillä herappetiitin hallinnassa Sokrates oli erinomaisesti koulutettu, ja tällainen koulutus on mielestäni tärkein niin miehelle kuin naisellekin.”

“” mutta muilta osin koulutitko vaimosi itsesi, Ischomakhoksen, niin että hänen pitäisi olla pätevä hoitamaan tehtäviään?’

“‘ Ohno, Sokrates; vasta kun olin ensin uhrannut ja rukoillut, että voisin todella opettaa, ja hän oppi, mikä oli parasta meille molemmille.”

“” Did not your wife join with you in these samesacrifices and prayers?”

“” Ohyes, hartaasti luvaten ennen taivasta käyttäytyä niin kuin hänen pitäisi tehdä; ja oli helppoa nähdä, ettei hän laiminlöisi opetuksiani, joita hänelle opetin.”

“‘ Pray tell me, Ischomakhos, what was the first lesson you Leach her, since I would earlier hear this from your lips than an account of the noblest athletic event or horse-race?”

“” No, Sokrates, as soon asI found her säysile and so domesticated to carry on conversation, I questioned her to this effect:

” “‘ Tellme, rakas, have you understanded for what reason I took you and your parents gave you to me? Olen varma, että teille on selvää,että meillä ei olisi pitänyt olla mitään vaikeuksia löytää joku muu jakamaan omiamme. Mutta minä itselleni ja vanhempasi sinulle katsoivat, kuka oli paras kumppani kodin ja lapset, että voimme saada. Minä valitsin sinut, ja vanhempasi valitsivat minut parhaakseen. Jos Jumala suo meille lapsia, ajattelemme, miten voimme parhaiten valmentaa heitä. Sillä yksi niistä siunauksista, joissa me jaamme, on kaikkein parhaimpien liittolaisten ja parhaimman tuen hankkiminen vanhalla iällä, mutta tällä hetkellä me jaamme tämän kotimme. Sillä minä maksan yhteiseen varastoon kaiken, mitä minulla on, ja sinä olet pannut siihen kaiken, mitä olet tuonut mukanasi. Meidän ei pidä laskea, kumpi meistä on todellisuudessa osallistunut suurempaan summaan, mutta meidän pitäisi tietää varmuus siitä, että se, joka suosii parempaa kumppania, antaa arvokkaamman panoksen.”

“‘vaimoni vastaus oli seuraava, Sokrates:” Kuinka voin mahdollisesti auttaa sinua? Mitä valtaa minulla on? Ei, kaikki riippuu sinusta. Äitini neuvoi olemaan hienovarainen.”

“”‘Kyllä, tietenkin, rakas” sanoin”, isäni sanoi minulle samalla tavalla. Mutta hienotunteisuus sekä miehessä että naisessa merkitsee sitä, että heidän omaisuutensa on parhaassa mahdollisessa kunnossa ja että heidän omaisuuteensa lisätään mahdollisimman paljon oikeudenmukaisin ja kunniallisin keinoin.”

“”‘miten voin auttaa omaisuutemme parantamisessa?”kysyi vaimoni.

“”miksi”, sanoin minä, ” totta kai pitää yrittää tehdä niin hyvin kuin mahdollista, mihin jumalat tekivät sinut kykeneväksi ja laki sanktioi.”

“”‘mitä tuo on?”sanoi hän.

“”‘Things of no small moment, I fancy”, vastasi I, ” elleivät tosiaan ne tehtävät, joita mehiläiskuningatar pesässä johtaa, ole pieniä hetkiä. Sillä minusta, rakas, näyttää siltä, että hyvin tarkkanäköiset jumalat ovat yhdistäneet toisiinsa miehen ja naisen, kuten heitä kutsutaan, pääasiassa siksi, että he voisivat muodostaa täydellisen kumppanuuden keskinäisessä palveluksessa. Ensiksikin, jotteivät erilaiset eliölajit epäonnistuisi, ne ovat liittyneet lasten tuottamiseen. Toiseksi tämä unioni tarjoaa jälkeläisiä, jotka tukevat heitä vanhoilla päivillään, ainakin ihmisille. Kolmanneksi ihmisolennot eivät elä ulkoilmassa kuten pedot, vaan tarvitsevat selvästikin suojaa. Joka tapauksessa ne, jotka aikovat hankkia varastonsa täyttääkseen löytämänsä paikan, tarvitsevat jonkun, joka työskentelee ulkoilmatyömailla; koska niittäminen, kylväminen, istuttaminen ja laiduntaminen ovat kaikki tällaisia ulkoilmatyömaita, ja nämä tarjoavat tarvittavan ravinnon. Toisaalta, kun tämä varastoidaan katettuun paikkaan, niin tarvitaan joku pitämään sitä ja työskentelemään sen eteen, mitä täytyy tehdä peitetehtävissä. Peitettä tarvitaan imeväisten imettämiseen; peitettä tarvitaan tornin valmistamiseen leiväksi ja samoin vaatteiden valmistamiseen villasta. Ja koska sekä sisä – että ulkotehtävät vaativat työtä ja huomiota, Jumala ensimmäisestä sovitti naisen luonteen, luulen,sisä-ja miehen ulkotehtäviin ja huoliin.

“” sillä hän teki miehen ruumiin ja mielen kykenevämmäksi kestämään kylmää ja kuumuutta sekä matkoja ja sotaretkiä ja määräsi hänet siksi ulkotehtäviin. Naiselle, koska hän on tehnyt hänen kehostaan vähemmän kykenevänkestävyyden, oletan, että Jumala on antanut sisäilman tehtävät. Ja tietäen, että hän oli luonut naiseen ja antanut hänelle imeväisten ravinnon, hän osoitti vaimolle suurempaa kiintymystä vastasyntyneitä lapsia kohtaan kuin miestä kohtaan. Ja koska hän määräsi naiselle myös kauppojensuojelun, koska hän tiesi, että suojaksi pelokas mielenlaatu ei ole haitaksi, Jumala kohdisti naiseen enemmän pelkoa kuin mieheen. ja koska hän tiesi, että hän, joka hoitaa ulkotehtäviä, joutuu olemaan heidän puolustajansa ketä tahansa väärintekijää vastaan, hän osoitti tälle jälleen suuremman osan rohkeutta. Mutta koska molempien täytyy antaa ja ottaa, hän antoi molemmille puolueettoman muiston ja huomion, ja niin et voinut erottaa, onko mies-vai naissukupuolella suurempi osuus näistä. Ja Jumala antoi myös molemmille puolueettomasti vallan harjoittaa asianmukaista itsehillintää ja antoi vallan sille, joka on parempi—oli se sitten Mies tai nainen—voittaa suuremman osan siitä tulevasta hyvästä. Ja vain siksi, että molemmilla ei ole samoja kykyjä,he tarvitsevat enemmän toisiaan, ja jokainen parin jäsen on hyödyllisempi toiselle, toinen on pätevä, kun toinen on puutteellinen.

“” koska nyt tiedämme, rakas, mitä velvollisuuksia Jumala on määrännyt meille jokaiselle, meidän jokaisen on pyrittävä suorittamaan meille määrätyt velvollisuudet niin hyvin kuin mahdollista. Lisäksi laki hyväksyy heidät, sillä se yhdistää miehen ja naisen. Ja niinkuin Jumala on tehnyt heistä kumppaneita heidän lapsissaan, niin laki määrää heidät puolisoiksi heidän kodissaan. Ja sitä paitsi laki julistaa ne tehtävät kunniallisiksi jokaiselle niistä, joissa Jumala on tehnyt toisen ylemmäksi toista. Naisena oleminen on siis kunniallisempaa pysytellä sisätiloissa kuin pelloilla, mutta miehelle on sopimatonta pysytellä mieluummin sisällä kuin hoitaa työt ulkona. Jos mies toimii vastoin luontoa Jumala on antanut hänelle, mahdollisesti hänen uhmakkuutensa havaitaan jumalat ja häntä rangaistaan forneglecting oman työnsä, tai sekaantuminen hänen vaimonsa.”

“”‘ja”, hän sanoi, ” miten mehiläiskuningattaren tehtävät muistuttavat niitä, joita minulla on todo?”

“”‘miten? hän pysyy pesässä, “vastasin,” eikä salli mehiläisten olla joutilaita, mutta ne, joiden velvollisuus on työskennellä ulkopuolella, hän antaa heidän työnsä.; ja mitä kukin heistä tuokaan, hän tietää ja saa sen ja pitää sen, kunnes se on haluttu. Ja kun on tullut aika käyttää sitä, hän jakaa oikeudenmukaisen osuuden jokaiselle. Hän myös johtaa kampojen kutomista pesässä, jotta ne kudottaisiin hyvin ja nopeasti, ja hän huolehtii pienokaisten jälkeläisistä, jotka se on viekkaasti kasvattanut. Ja kun nuoret mehiläiset on asianmukaisesti kasvatettu ja ne ovat työkuntoisia, hän lähettää ne etsimään yhdyskuntaa, jossa on johtaja opastamassa nuoria metsästäjiä.”

“”‘täytyykö minunkin sitten tehdä näitä asioita?”sanoi vaimoni.

“”sitäpaitsi”, sanoin minä, “velvollisuutenasi on pysytellä sisätiloissa ja lähettää ulos ne palvelijat, jotka työskentelevät ulkona, ja valvoa niitä, jotka työskentelevät sisällä, ja kerätä tulot, ja jakaa niistä niin paljon kuin on käytettävä, ja vahtia niin paljon kuin on säilytettävä, ja huolehtia siitä, että vuodeksi määrättyä summaa ei käytetä kuukaudessa. Ja kun wool tuodaan sinulle, sinun täytyy nähdä, että kaavut tehdään niille, jotka haluavat niitä. On myös nähtävä, että kuiva maissi on hyväkuntoista ruoan valmistukseen. Yksi sinulle lankeavista velvollisuuksista saattaa kuitenkin tuntua melko epäkiitolliselta: sinun on huolehdittava siitä, että kaikista sairaista palvelijoista huolehditaan.”

“”‘Ohno, ” huudahti vaimoni”, se tulee olemaan ihastuttavaa, olettaen, että ne, jotka ovat hyvin valmistautuneita, tulevat tuntemaan kiitollisuutta ja olemaan uskollisempia kuin ennen.”

“”‘miksi, rakkaani”, huusin iloiten hänen vastauksestaan,”mikä tekee mehiläiset niin omistautuneiksi pesän johtajalleen, että kun ne tästedes lähtevät, ne kaikki seuraavat häntä, eikä kukaan ajattele jäävänsä jälkeen? Eikö se johdu joistakin hänen huomaavaisista teoistaan?”

“”‘vaimoni vastasi:” olisin yllättynyt, jos Leaderin toiminta ei koskisi sinua enemmän kuin minua. Sillä minun hoito goodsindoors ja minun johto näyttäisi melko naurettava, luulen, jos et näe, että jotain on koottu ulkopuolelta.”

“”‘ja minun kokoamiseni näyttäisi naurettavalta, “Ikaaliselta”, jos ei olisi ketään, joka säilyttäisi sen, mihin on koottu. Ettekö näe, kuinka ne, jotka’ vetävät vettä vuotavaan ruukkuun’, kuten sanonta kuuluu,ovat säälittäviä, koska he näyttävät uurastavan turhaan?”

“”‘hän sanoi:” he ovat tietenkin surkeassa ahdingossa, jos he tekevät niin.”

“”‘mutta vakuutan sinulle, kultaseni, on olemassa muita dutiespeculiar sinulle, jotka ovat miellyttäviä suorittaa. On ilo opettaa palvelustyttöä, joka ei tiennyt siitä, kun otit hänet vastaan, ja antaa hänelle arvoa: ottaa käteensä tyttö, joka on tietämätön taloudenhoidosta ja palvelusta, ja sen jälkeen, kun hän on opettanut häntä ja tehnyt hänestä luotettavan ja palvelevan, hän on kaiken arvoinen: sinulla on valta palkita ymmärtäväiset ja hyväntahtoiset huonekuntasi jäsenet ja rangaista jokaista, joka osoittautuu arogue. Mutta kaikkein miellyttävin kokemus on se, että osoittaudut minua paremmaksi, että teet minusta palvelijasi, ja niin kaukana siitä, että sinulla olisi aihetta pelätä, että vanhetessasi sinua ei kunnioitettaisi enää yhtä paljon, että luottaisit siihen, että iän karttuessa, mitä paremman kumppanin minulle suot ja mitä paremman perheenemännän lapsillemme, sitä enemmän sinulle maksetaan kotonamme. Sillä hyveiden jokapäiväinen harjoittaminen ei kasvata hyvien ja kauniiden asioiden summaa maailmassa.”

“‘ Tällainen oli varhaisin keskusteluni Sokrateen kanssa, sikäli kuin muistan ne.””

ladattu http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Xen.+Ec.+7 & fromdoc=Perseus % 3atext%3a1999.01. 0212

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.