PAUL RADIN PAPERS Provenance Biographical Note / Umfang und Inhalt

Papiere und Publikationen von und über Paul Radin, ein Pionier amerikanischer Anthropologe. Enthalten sind Originalnotizen über Volksliteratur und Religion unter Afroamerikanern, Ottawa-Ojibwa-Indianern, Winnebago-Indianern (Ho-Chunk) und anderen ethnischen Gruppen weltweit. Ebenfalls enthalten sind seltene Publikationen, viele mit Autogrammen und / oder Notationen des Autors sowie Essays und eine FBI-Datei über Radin.

Geschenk 1997 vom Tazzla Institute for Cultural Diversity, Helene E. Hagan, Executive Director, das durch ein Stipendium der Wenner Grenn Foundation ermöglicht wurde. Spätere Ergänzungen umfassen eine Datei über Radin vom Federal Bureau of Investigation, US Department of Justice, erhalten vom Tazzla Institute, 1998; Aufnahmen von Richard P. Werbner, University of Manchester, United Kingdom, 2003; transkripte der Werbner-Aufnahmen von Lucretia Crawford, Lakeland College, Sheboygan, Wisconsin, 2003; und 4 Kubikfuß Papiere von der Stanford University, 2004. Getrennt von der Sammlung im Jahr 1997 waren Frau Radin’s Programme und Playbills vor allem aus Theatern, Filmen und Konzerten in New York und Kalifornien, 1919-1965.

Bearbeitet von Mark G. Thiel, CA (zertifizierter Archivar), und studentische Hilfskräfte, 1998-2003.

Mary Sacharoff-Fast Wolf hat diese Sammlung zwischen 1981 und 1991 zusammengestellt. Sie war eine Möchtegern-Biographin von Radin, die Originalpapiere von ihrer Freundin und Radins Witwe Doris Woodward Radin sowie von Kollegen, Mitarbeitern und Verwandten erworben hatte. Bemerkenswerte Originale sind zwei Manuskripte in Buchlänge, die nie vollständig veröffentlicht wurden – Die Natur der primitiven Religion und Seelen, die wie Holz gestapelt sind: Die religiöse Erfahrung des amerikanischen Negers vor dem Krieg. Letzteres, jedoch, Es fehlen drei Kapitel, die vor Marquettes Erwerb dieser Sammlung vom ursprünglichen Manuskript getrennt wurden. Mehrere Ordner mit Originalnotizen und Entwürfen zu den ethnischen Gruppen Ottawa-Ojibwa, Winnebago, und andere ethnische Gruppen sind ebenfalls enthalten, zusammen mit einigen Faksimiles aus Radin-Papieren, die Sacharoff-Fast Wolf von der American Philosophical Society erworben hat.

Der größte Teil der Korrespondenz besteht aus Faksimiles aus Sammlungen anderer Institutionen. Enthalten sind Kopien aus den Papieren von Felix Frankfurter, Harvard University und Library of Congress; Sheldon Glueck, Harvard University; Alfred L. Kroeber, Bancroft Library; Robert H. Lowie, Bancroft Library; Roscoe Pound, Harvard University; Thomas Reed Powell, Harvard University; Paul Radin, Amerikanische Philosophische Gesellschaft und Nationales Anthropologisches Archiv, Smithsonian Institution; und Paul Radin File, Federal Bureau of Investigation, US-Justizministerium.

Andere Institutionen besitzen den Großteil von Radins originalen Feldmanuskripten und Tonaufnahmen. Diese Materialien wurden von Paul und / oder Doris Radin an die American Philosophical Society, 1960, 1972-1984, und von Sacharoff-Fast Wolf an das Japanese American National Museum übertragen.

Links zu Informationen über andere Radin-Sammlungen und verwandte Websites:

American Folklife Center, Library of Congress, https://www.loc.gov/folklife/. Winnebago, 1908-1912.”The Paul Radin Collection”, S. 308-322 in The Federal Cylinder Project, A Guide to Federal Cylinder Collections in Federal Agencies, Band 2: Nordöstlicher indischer Katalog Südöstlicher indischer Katalog, herausgegeben von Judith A. Gray und Dorothy Sara Lee mit Gregory Pontecorvo, 1985.

Amerikanische Philosophische Gesellschaft, https://amphilsoc.org/. Ottawa-Ojibwa, Winnebago, Zapoteken und andere Indianer, ca. 1912-1959, 12,5 Fuß. Ein Leitfaden für Manuskripte in Bezug auf den Indianer in der Bibliothek der American Philosophical Society, zusammengestellt von John F. Freeman, E77 .F74 1965; siehe auch Inventar zur Erhaltung Fotokopien der Paul Radin Papiere,497.3 R114, 2005, 10 pp., die in Verbindung mit dem Freeman Guide verwendet werden sollte.

Enzyklopädie der Hotcâk (Winnebago) Mythologie, http://hotcakencyclopedia.com/.

Japanisch-amerikanisches Nationalmuseum, Hirasaki National Resource Center, http://www.janm.org/nrc/. Japanische Amerikaner in Kalifornien, das. .5 fuß..

San Francisco Public Library, Suche nach Hilfe für Paul Radin Papers, https://sfpl.bibliocommons.com/item/show/2361061093_paul_radin_papers.

Sozialwissenschaftliches Institut, Fisk University, WPA Slave Narratives, https://memory.loc.gov/ammem/snhtml/snintro06.html.

Universität von Kalifornien-Los Angeles, finding aid to Paul Radin Papers, http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/kt8k4014pz/.

Biographische Notiz

Ein Anthropologe, geboren 1883 in Lodz, Polen (damals Teil des Deutschen Reiches), der im nächsten Jahr nach Elmira, New York, zog. Radin absolvierte 1902 das College der Stadt New York und promovierte 1911 an der Columbia University in Anthropologie. Er führte Feld unter den Winnebago (Ho-Chunk), Nebraska und Wisconsin, 1908-1912; Ojibwa und Ottawa, Ontario, Kanada, 1912-1917; Huave und Zapotec, Oaxaca, Mexiko, 1912-1913, 1927-1929; Wiyot und Yurok, Kalifornien, 1917-1918, 1930; und Ottawa, Michigan, 1925. Später beaufsichtigte er studentische Feldforschung unter Afroamerikanern, Nashville, Tennessee, 1927-1928; und verschiedene ethnische Gruppen (Chinesisch, Griechisch, irisch, Italienisch und Japanisch), San Francisco, Kalifornien, 1937-1940s.

Radin lehrte oder lehrte an vielen Institutionen, darunter Mills College, Kalifornien, 1917-1918; University of California, 1918-1920, 1932; Cambridge University, England, 1920-1925; Jung-Institut, Schweiz, 1925, 1953-1956; Fisk University 1927-1930; Black Mountain College, 1941-1942, 1944; Kenyon College, 1947, 1949-1952; und Brandeis University, 1957-1959. Zu seinen zahlreichen Veröffentlichungen gehören The Winnebago Tribe, Primitive Man as Philosopher, The World of Primitive Man, The Trickster: A Study in American Indian Mythology, Social Anthropology und Autobiography of a Winnebago Indian, eine der ersten selbst erzählten Lebensgeschichten eines Indianers, der als einzigartiger Mensch angesehen wird. Radin heiratete 1932 Doris Woodward (1901-1991). Er starb 1959 in New York City.

An der Fisk University sammelten Radins Studenten Autobiographien und religiöse Bekehrungsgeschichten in Nashville von Männern und Frauen, die zuvor Sklaven in Virginia, South Carolina und anderen Gebieten des Südens gewesen waren. Fisk veröffentlichte einen Großteil des Materials in den Jahren 1945, 1978 und 1993 als Gott schlug mich tot: Religiöse Bekehrungserfahrungen und Autobiographien von Neger Ex-Sklaven, BV4930 .G59 1993. Radin bearbeitete und analysierte diese und andere Manuskripte jedoch bis mindestens 1952 weiter und fügte einen Kommentar zu den Beziehungen zwischen Sklaven und Sklavenhaltern und dem Christentum im Leben von Sklaven hinzu.

Umfang und Inhalt

Die meisten unveröffentlichten Dokumente beziehen sich auf Vorträge in Europa und den USA, verschiedene Publikationen, unvollständige, nie veröffentlichte Werke oder posthume Erinnerungen von Kollegen und Informanten. Enthalten sind mehrere Ordner mit Notizen und Entwürfen zum Absturz.: Die Autobiographie eines Winnebago-Indianers, primitiver Mann als Philosoph, und primitive Literatur. Ebenfalls enthalten sind Notizen und Entwürfe für “Souls Piled Like Timber, The Religious Experience of the Prewar Negro”, Ein unvollendetes Manuskript über afroamerikanische Spiritualität, zusammen mit allgemeinen Anmerkungen zur Religion und Literatur der amerikanischen Ureinwohner, und spezifisches Material in Bezug auf die Kiowa, Ottawa, und Winnebago.

In der gesamten Sammlung werden neben Englisch mehrere Sprachen verwendet. Viele der Notizen aus Vorlesungen in Europa wurden in deutscher Sprache verfasst, während Spanisch für eine Reihe von lateinamerikanischen Publikationen verwendet wurde. Darüber hinaus wurden die meisten Texte über Muttersprachen zweisprachig verfasst, wobei diese Sprache zusammen mit der entsprechenden Landessprache, entweder Englisch oder Spanisch, verwendet wurde.

Paul Radin Serie 1, Korrespondenz: Der Großteil der Korrespondenz besteht aus Faksimiles aus Sammlungen anderer Institutionen, die oben unter “Provenienz.” Die Korrespondenz betrifft Paul Radin, Kollegen, Mitarbeiter und Familie sowie die Sprachen und Kulturen einer Reihe von ethnischen Gruppen. Nach Radins Tod im Jahr 1959 setzten zunächst seine Witwe Doris Radin und dann seine zukünftige Biografin Mary Sacharoff-Fast Wolf die Korrespondenz mit Radin fort. Nicht im Index enthalten ist die Korrespondenz auf Mikrofiche (Kanada); ein gebundenes Terminbuch; und eine Faksimile-Kopie der Akte über Radin vom US Federal Bureau of Investigation. Die FBI-Akte dokumentiert Radins globale Reisen und Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Kommunismus und den Schwarz-Weiß-Beziehungen.

Sachregister zu den in der Korrespondenz vermerkten ethnischen Gruppen:

  • Siksika oder Blackfeet Indianer, Montana und Kanada, 1901-1917
  • Ojibwa und Ottawa Indianer, Michigan und Kanada, 1911-1922
  • Towawa, Indonesien, 1941-1960
  • Winnebago oder Ho Chunk Indianer, Nebraska und Wisconsin, 1901-1960
  • Wiyot- und Yurok-Indianer, Kalifornien, 1913-1920
  • Zapoteken-Indianer, Mexiko, 1913-1930er Jahre

Index für Korrespondenten:

  • Boas, Franz, 1901-1939
  • Cowell, Mrs. Sidney, 1982-1983
  • Darnell, Regna, 1983-1985
  • Diamant, Stanley, 1957-1983
  • Du Bois, Cora, 1981-1983
  • Frankfurter, Felix, 1925-1944
  • Glueck, Sheldon, 1933-1947
  • Halperin, Abe M., 1982-1984
  • Hultkrantz, Åke, Schweden, 1983-1989
  • Jung, Carl G., Schweiz, 1957
  • Kandert, Josef, Tschechoslowakei , 1983
  • Kitayama, Kimiko, 1982-1983
  • Kroeber, Alfred L., 1901-1939
  • Kuppenheimer, Louis B., 1982-1984
  • LaMere, Williard E. (Winnebago), 1983-1984
  • Lathrop, Laurie, 1983-1984
  • Leons, Barbara, 1982-1983
  • Levi-Strauss, Claude, 1984-1989
  • Lowie, Robert H., 1909-1962
  • Lurie, Nancy O., 1982-1984
  • Lyman, Stanford N., 1982-1983
  • Martin, John, 1953-1982
  • Matthey, Piero, Italien, 1982-1985
  • McGuire, William , 1981-1991
  • Murra, John V., 1982-1984
  • Nyce, James M., 1984-1990
  • Oakes, Maud, 1981-1984
  • Phillips, Melba, 1981-1986
  • Pfund, Roscoe, 1919-1933
  • Powell, Thomas Reed, 1938-1945
  • Radin, Anita, 1981-1985
  • Radin, Doris, 1959-1984
  • Radin, Max, 1921-1947
  • Radin, Paul, 1901-1958
  • Radin, Rhea, 1981
  • Ritsema, Rudolf, 1983-1989
  • Runis, Niederlande, 1952
  • Sacharoff-Fast Wolf, Mary, 1981-1991
  • Sapir, N. Edward, Kanada, 1909-1939
  • Stacy, Stella (Winnebago), 1958
  • Stein, Maurice, 1981-1990
  • Stewart, Omer C., 1981-1982
  • Strumpf, Jr., George W., 1983-1985
  • Vidich, Arthur J., 1982-1984
  • Werbner, Richard P., 1982-1989

Paul Radin Serie 2-1, Allgemeine Hinweise und Manuskripte und Paul Radin Serie 2-2, Ethnographische Notizen: Andere Institutionen halten den Großteil von Radin ursprünglichen Feldhandschriften und Tonaufnahmen, die oben unter “Provenienz.” Diese Schriften enthalten Materialien von Radin und anderen, die mit ihm arbeiten, Dazu gehören einige Faksimile-Kopien von anderen Institutionen, Das ist auch oben unter “Provenienz.”

Die Schriften sind thematisch in zwei Unterreihen unterteilt: eine allgemeine, die sich auf breite anthropologische Themen konzentriert, und eine zweite, die sich auf ethnische Gruppen konzentriert. Beide sind alphabetisch nach Thema oder ethnischer, nationaler oder religiöser Gruppe mit entsprechenden, aber nicht identifizierten Materialien am Ende jeder Serie angeordnet. Am bemerkenswertesten sind zwei umfangreiche Manuskripte, die nie vollständig veröffentlicht wurden: Die Natur der primitiven Religion, in Serie 2-1, und Seelen stapelten sich wie Holz: Die religiöse Erfahrung des amerikanischen Negers vor dem Krieg, in Serie 2-2 unter Afroamerikanern. Umfangreiche Ottawa-Ojibwa und Winnebago Dokumentation ist auch in der Serie enthalten 2-2.

Afrikanische oder schwarze Amerikaner: Alle Unterlagen beziehen sich auf das unvollendete Manuskript “Souls Piled Like Timber, The Religious Experience of the Prewar Negro.” Diese Arbeiten werden zunächst nach Materialien geordnet, die gemäß ihrer endgültigen Veröffentlichungsreihenfolge zur Veröffentlichung bestimmt sind. Innerhalb jedes Ordners sind die Entwürfe in chronologischer Reihenfolge mit Ordnerüberschriften angeordnet, in denen die Anzahl der enthaltenen Entwürfe, die endgültigen Seitenzahlen, die Gesamtzahl der Seiten und die Namen der Autoren und Interviewer angegeben sind, falls bekannt. 15 ordner haben überarbeitete Namen mit folgenden originalen. Im Manuskript fehlen die Kapitel 1.Die Vergangenheit des amerikanischen Negers, 4. Sklaven und Meister, wie in den Autobiographien dargestellt, 5. Die Annahme des Christentums durch die amerikanischen Neger und die Schlussfolgerung. Verwandte Artikel, die entweder in einem Anhang von 30 Conversion Experiences enthalten sind oder gar nicht veröffentlicht werden, folgen am Ende. Dazu gehört eine Analyse der Bekehrungserfahrungen von Michael De Lazlo, einem Schüler von Radin.

Ottawa-Ojibwa-Indianer: Diese Dokumentation enthält ein umfangreiches Manuskriptfragment über mündliche Literatur, Überzeugungen und Praktiken; Kurzgeschichten; und Skizzen von kriegsbezogenen Objekten. Zu den zitierten Quellen gehören Veröffentlichungen und mindestens 30 Informanten aus 12 Gemeinden: Charlevoix, Elk Rapids, Harbor Springs, Mt. Angenehm, Petosky, St. Ignace und Whitefish River in Michigan; Garden River, Sarnia und Walpole Island in Ontario, Kanada; und Hiawatha, Rice Lake und unbekannte Gebiete an unbekannten Orten. Zwei Manuskriptfragmente, die möglicherweise als Ottawa-Ojibwa identifiziert wurden, befinden sich am Ende dieser Reihe in der nicht identifizierten Volksliteratur (Kasten 5).

Winnebago oder Ho Chunk (Hocąk oder Hotcâk) Indianer: Diese Dokumentation enthält ein Typoskript von Sam Blowsnakes Autobiographie; Kurzgeschichten; verschiedene Skizzen; Partituren zu traditionellen Liedern von George La Mere; faksimile-Kopien von Winnebago und englischen Texten in Radin Papers bei der American Philosophical Society; und Schriften von Richard P. Werbner, einem Studenten von Radin, der in Winnebago, Nebraska, forschte. Die Blowsnake-Autobiographie entspricht der Autobiographie eines Winnebago-Indianers. Zu den Werbner-Schriften gehören Transkripte von Lucretia Crawford von drei autobiografischen Interviews (zwei Frauen mit Winnebago-Abstammung und ein Drittel mit Fox-Abstammung) sowie bearbeitete Versionen und andere Feldnotizen. Die Crawford-Transkripte entsprechen den Werbner-Tonaufnahmen der Serien 2-3-1 und 2-3-2. Zwei Manuskriptgegenstände, die möglicherweise als Winnebago identifiziert wurden, sind am Ende der Serie 2-2 in Box 5 in der nicht identifizierten Volksliteratur enthalten.

Paul Radin Series 2-3-1, Sound Recordings (Reel to Reel) und Paul Radin Series 2-3-2, Sound Recordings (Cassettes): Neben den Transkripten in Serie 2-2 enthalten Werbners Tonaufnahmen ein viertes autobiografisches Interview in Winnebago (a woman of Winnebago ancestry) und Geschichten in Winnebago, die beide keine englischen Übersetzungen enthalten. Um die öffentliche Nutzung zu erleichtern, wurden die Originale, Serie 2-3-1, Aufnahmen (Rolle zu Rolle), auf Audiokassetten, Serie 2-3-2, Aufnahmen (Kassetten), umformatiert. Zitate sollten die Interviewten und den Interviewer anerkennen sowie Zitate von mehr als 1.000 Wörtern bedürfen der Genehmigung von Werbner oder seinen Erben. Vorteile aus der kommerziellen Reproduktion der Aufnahmen werden dem Winnebago Tribal Council, Winnebago, Nebraska, übergeben. Die Serie 2-3-2 Sound Recording of Songs von Frank Beaver wurde unter G > Digital Projects in WAV-Dateien umformatiert.

Paul Radin Serie 3-1, Bücher, Bulletins und Broschüren und Paul Radin Serie 3-2, Zeitschriftenartikel: Diese veröffentlichten Schriften machen etwa zwei Drittel der Sammlung aus, von denen viele anderswo nicht ohne weiteres verfügbar sind. Das Arrangement ist chronologisch und viele Artikel sind signiert und / oder enthalten Notationen des Autors. Hauptfelder sind Sprache, Literatur und Religion unter den Indianern Amerikas, insbesondere den Ojibwa und Winnebago der Region der Großen Seen und den Mixe, Zapoteken und anderen von Mexiko. Ebenfalls enthalten sind Schriften zu anderen ethnischen Gruppen in San Francisco, Mexiko und Afrika. Die in den Winnebago-Heldenzyklen beschriebenen “Riesen” wurden als nordisch interpretiert, das. 1100-1300.

Paul Radin Serie 4, Schriften anderer, re: Verwandte Anthropologie und / oder Anthropologen: Diese Artikel handeln von Radin, seinen Kollegen und ihren Forschungsthemen, einschließlich Muttersprachen, mündlicher Literatur und religiöser Überzeugungen unter den Winnebago und anderen. Die Anordnung ist alphabetisch nach Autor oder Titel und umfasst Artikel, Bücher, Dissertationen, Notizen und Interviews. Enthalten sind mehrere Artikel der angehenden Radin-Biografin Mary Sacharoff-Fast Wolf.

Paul Radin Serie 0, Unverarbeitete Beitritte: Zusätzliche Arbeiten von und über Paul und Doris Radin.

Weitere verwandte Ressourcen

  • Sammlungen der amerikanischen Ureinwohner: Checkliste für Marquette-Spezialsammlungen über Ureinwohner der westlichen Hemisphäre.

  • Durchsuchen der Sammlungen (Seitenleiste)
  • Führer zu katholischen Aufzeichnungen über amerikanische Ureinwohner in den Vereinigten Staaten: Über 1.000 Repository-Einträge im PDF-Format, um Genealogen und Geschichtsforschern zu helfen, die benötigten Aufzeichnungen über Indianer und Ureinwohner Alaskas zu finden. Die Einträge enthalten Kontaktinformationen zu den Repositorien, kurze Beschreibungen der Aufzeichnungen, die bedienten einheimischen Gruppen, und die zugehörigen katholischen Organisationen. Viele der Einträge enthalten institutionelle Chronologien, um die Geschichte der Aufzeichnungen zu erklären.

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