Xenophon, oeconomicus, Kapitola 7

Xenophon, oeconomicus, Kapitola 7

“takže, když jsem jednoho dne viděl, jak sedí v klášteře chrámu ZeusEleutherius zjevně ve volném čase, přistoupil jsem a posadil se po jeho boku a řekl:

“‘ proč sedětstále, Ischomachus? Nemáte moc ve zvyku nic nedělat; když vás vidím na tržišti, jste buď zaneprázdněni, nebo alespoň ne zcela nečinní.’

“‘ pravda, a ty bys mě neviděl tak teď, Sokrates, kdybych se nedohodl s nějakými cizinci.’

“‘Modli se, kde trávíš svůj čas,’ řekl jsem, ‘ a co děláš, když nejsi zaměstnán v nějakém takovém povolání? Protože se chci moc naučit, jak jste přišelbýt nazýván gentlemanem, protože neprojdete svůj čas uvnitř a vašepodmínka nenaznačuje, že tak učiníte.’

“usmívám se na mou otázku,’ Jak se vám stalo, že jste se jmenoval agentleman?”, a zřejmě dobře potěšen, Ischomachus odpověděl: “No, Sokrates, zda mi někteří lidé říkají tak, když ti o mně mluví, nevím. Jistě, když mě vyzývají k výměně majetku, abych unikl nějaké veřejné zátěži, namontoval válečnou loď nebo poskytl sbor, nikdo nehledá “gentlemana”, ale výzva mě označuje jako “Ischomachus”, syn mého otce. No teď, Sokrates, jak se ptáte na otázku, rozhodně nemám trávit svůj čas uvnitř; pro, víte, moje žena je docela schopný starat se o dům sama.’

“‘Ach, Ischomachus,’ řekl jsem, ‘ to je přesně to, co chci slyšet od vás. Vy sám jste trénoval svou ženu, aby byla správného druhu, neboneznala své povinnosti v domácnosti, když jste ji obdrželi od jejích rodičů?”

“” proč, jaké znalosti mohla mít, Sokrates, když jsem ji vzal za svou ženu? Ještě nebyla patnáctiletá, když ke mně přišla, a do té doby žila v provázcích, viděla, slyšela a říkala co nejméně. Pokud když přišla, nevěděla nic víc, než jak, když je dánavlna, aby se ukázalo plášť, a viděl jen to, jak je točení rozdáno služkám, není to tolik, kolik by se dalo očekávat? Neboť v jejím čele byl Sokrates výborně vycvičen;a tento druh výcviku je podle mého názoru pro člověka i ženy nejdůležitější.”

“” ale v jiných ohledech jste vycvičil svou ženusám, Ischomachus, aby byla kompetentní vykonávat své povinnosti?’

“‘ Achno, Sokrates; ne dokud jsem poprvé obětoval a modlil se, abych mohl opravdu učit, a ona se naučila, co je pro nás oba nejlepší.”

“” nepřipojila se vaše žena k vám ve stejných modlitbách a modlitbách?’

“‘ Ohyes, vážně slibující před nebem, že se bude chovat tak, jak by měla; a bylo snadné vidět, že nezanedbá lekce, které jsem ji naučil.”

“” prosím, řekni mi, Ischomachusi, jaká byla první lekce, kterou jsi ji naučil, protože bych to slyšel z tvých rtů dříve než zpráva o nejušlechtilejší atletické události nebo dostihu?”

“” no, Socrates, jakmile jsem zjistil, že je poslušná a dostatečně domestikovaná, aby mohla pokračovat v rozhovoru, zeptal jsem se jí v tomto smyslu:

“”‘ Pověz mi, drahá, uvědomila jsi si, z jakého důvodu jsem tě a tvé rodiče vzala? Jsem si jist, že je vám jasné, že jsme neměli mít potíže najít někoho jiného, kdo by sdílel naše postele. Ale já pro sebe a vaše rodiče pro vás zvažovali, kdo je nejlepšípartner domova a dětí, které jsme mohli získat. Moje volba padla na vás a vaši rodiče, jak se zdá, si mě vybrali jako to nejlepší, co mohli najít. Pokud nám Bůh udělí děti, pak vymyslíme, jak je nejlépe vycvičit. Pro jedno z požehnání, o které se podělíme, je získání toho nejlepšího ze spojenců a nejlepší podpory ve starém věku; ale v současné době sdílíme tento náš domov. Pro platím do kmenových akcií vše, co mám, a vy jste vložili vše, co jste přinesli s sebou. A nemáme počítat, kdo z nás skutečně přispěl větší částkou, ale měli bychom vědět o jistotě, že ten, kdo je lepším partnerem, přispívá cennějším příspěvkem.”

“odpověď mé ženy byla následující, Sokrates:” jak vám mohu pomoci? Jakou mám moc? Ne, všechno záleží na tobě. Moje povinnost, jak mi řekla moje matka, má být diskrétní.”

“”‘Ano, Samozřejmě, drahá,” řekl jsem, ” řekl mi Otec. Ale diskrétnost jak u muže, tak u ženy znamená jednat tak, aby jejich majetek byl v nejlepším možném stavu a aby se k nim co nejvíce přidalo spravedlivými a čestnými prostředky.”

“”‘a co vidíte, že mohu pomoci při zlepšování našeho majetku?”zeptala se moje žena.

” “‘proč,” řekl jsem, ” samozřejmě se musíte snažit dělat co nejlépe to, co bohové udělali, a zákon sankce.”

“”‘a co to je?”řekla.

“””věci nemalého okamžiku, mám chuť,” odpověděl Jsem, ” pokud skutečně úkoly, nad nimiž královna včela v úlu předsedá, nejsou malým okamžikem. Zdá se mi, drahá, že bohové s velkým rozlišováním spojili muže a ženu, jak se jim říká, hlavně proto, aby mohli vytvořit Dokonalé partnerství ve vzájemné službě. Za prvé, žerůzné druhy živých tvorů nemusí selhat, jsou spojeny ve wedlockupro produkci dětí. Za druhé, potomci, kteří je podporují ve starém věkuje poskytována touto unií, lidským bytostem, v každém případě. Za třetí, lidské bytostižijí ne pod širým nebem, jako zvířata, ale samozřejmě potřebují úkryt. Nicméně ti, kteří chtějí vyhrát obchod, aby zaplnili kryté místo, potřebují někoho, kdo by pracoval v povoláních pod širým nebem; protože orba, setí, výsadba a pastva jsou všechna taková zaměstnání pod širým nebem; a tyto dodávají potřebné jídlo. Pak znovu, jak je to uloženo na krytém místě, pak je třeba, aby to někdo držel a pracoval na věcech, které je třeba dělat pod krytem. Obal je nutný pro ošetřování kojenců; kryt je nutný pro výrobu kukuřice do chleba a podobně pro výrobu oděvů z vlny. A protože vnitřní i venkovní úkoly vyžadujípráce a pozornosti, Bůh od prvního přizpůsobil ženskou povahu,myslím, na vnitřní a mužské na venkovní úkoly a péče.

“”‘ neboť učinil lidské tělo a mysl schopnější vydržet chlad a teplo, a cesty a kampaně; a proto mu uložil venkovní úkoly. Pro ženu, protože učinil její tělo méně schopnýmtakovou vytrvalost, beru to, že Bůh přidělil vnitřní úkoly. A s vědomím, že stvořil v ženě a dal jí na výživu kojenců, dával jí větší podíl náklonnosti k novorozencům než k muži. A protože uložil ženě ochranu obchodů také s vědomím, že pro ochranu není strach znevýhodněn, Bůh vyměřil větší podíl strachu ženě než muži; a s vědomím, že whoodeals s venkovními úkoly bude muset být jejich obráncem proti každému, kdo to udělá, znovu mu vyměřil větší podíl odvahy. Ale protože oba musí dávat a brát, udělil oběma nestranně paměť a pozornost; a tak jste nemohli rozlišit, zda na nich má větší podíl mužské nebo ženské pohlaví. A Bůh také dal oběma nestranně moc vykonávat náležitou sebeovládání, a dal autoritu tomu, kdo je lepší—ať už je to muž nebo žena—získat větší část dobra, které z toho pochází. A právě proto, že oba nemají stejné schopnosti, mají větší potřebu jeden druhého, a každý člen páru je pro druhého užitečnější, ten je kompetentní tam, kde je druhý nedostatečný.

“”‘ Nyní, když víme, drahá, jaké povinnosti byly každému z nás svěřeny Bohem, musíme se snažit, každý z nás, plnit povinnosti, které nám byly dány co nejlépe. Zákon je navíc schvaluje, neboť spojuje muže a ženu. A jako Bůh učinil jim partnery v jejich děti, tak zákon jmenuje jim partnery v domech. A kromě toho, zákon prohlašuje, že tyto úkoly jsou čestné pro každého z nich, v němž Bůh učinil jednoho, aby vynikal druhým. Proto, být ženou, je čestnější zůstat doma než přebývat na polích, ale pro muže je nevhodné spíše zůstat doma než se věnovat práci venku. Pokud člověk jedná v rozporu s přírodou, kterou mu Bůh dal, možná je jeho vzdor odhalen bohy a je potrestán za zanedbání své vlastní práce nebo za vměšování se do manželky. myslím, že královna včela je zaneprázdněna právě takovými jinými úkoly jmenovanými Bohem.”

“”‘a jak se úkoly královny včelky podobají těm, které musím splnit?”

“”‘jak? zůstává v úlu, “odpověděl jsem,” a netrpí včely nečinností; ale ti, jejichž povinností je pracovat venku, se vydávají do práce své; a co každý z nich přinese, to ví apřijímá to a udržuje to, dokud to nebude chtít. A když přijde čas na useit, ona porce ven spravedlivý podíl na každého. Rovněž předsedá tkaní hřebenů v úlu, že se možná dobře a rychle tkají, a stará se o mláďata malých, že se beduálně chovala. A když byly mladé včely řádně chovány a jsou vhodné pro práci, pošle je zpět, aby založila kolonii, s vůdcem, který povede mladé dobrodruhy.”

“”‘tak to mám taky dělat tyhle věci?”řekla moje žena.

” “ve skutečnosti budete,” řekl jsem; ” vaší povinností bude zůstat uvnitř a vyslat ty služebníky, jejichž práce je venku, a dohlížet na ty, kteří mají pracovat uvnitř, a přijímat příjmy a rozdělovat je tolik, kolik je třeba utratit, a hlídat tolik, kolik má být uloženo, a dbát na to, aby částka stanovená na rok nebyla vynaložena za měsíc. A když je vám přinesena vlna, musíte vidět, že pláště jsou vyrobeny pro ty,kteří je chtějí. Musíte také vidět, že suchá kukuřice je v dobrém stavu pro výrobu jídla. Jedna z povinností, které vám připadají, se však možná bude zdát poněkud nevděčná: budete muset vidět, že každý služebník, kterýje nemocný, je postaráno.”

“”‘Ach ne,” vykřikla moje žena, ” bude to příjemné, za předpokladu, že ti, kteří jsou dobře postaráni, se budou cítit vděční a budou loajálnější než dříve.”

“”‘proč, má drahá,” zvolal jsem, potěšen její odpovědí, ” co dělá včely tak oddané svému vůdci v úlu, že když to udělá, všichni ji následují a nikdo nepřemýšlí o tom, že zůstane pozadu? Není to z její strany výsledek nějakých tak promyšlených činů?”

“”‘překvapilo by mě to,” odpověděla moje žena, ” kdyby se tě činnost vůdce netýkala víc než mě. Pro mou péči o goodsindoors a můj management by vypadal poněkud směšně, mám chuť, pokud jste neviděli, že se něco shromáždilo zvenčí.”

“”‘a moje shromažďování by vypadalo směšně,” Řekl jsem, ” kdyby nebyl někdo, kdo by si ponechal to, co je shromážděno. Copak nevidíš, jak ti, kteří “čerpají vodu do děravé nádoby”, jak se říká, jsou litováni, protože se zdá, že pracují marně?”

“”‘samozřejmě,” ona řekla, ” protože jsou skutečně v bídné situaci, pokud to udělají.”

“”‘ale ujišťuji vás, drahá, existují další povinnostizvláštní pro vás, které jsou příjemné. Je rozkošné učit služku, která o tom nevěděla, když jste ji přijali, a zdvojnásobit její hodnotu pro vás: vzít do ruky dívku, která nezná hospodyňku a službu, a poté, co ji učil a učinil ji důvěryhodnou a servisní, aby ji našel v jakékoli výši: mít moc odměňovat diskrétní aužitečné členy vaší domácnosti, a potrestat každého, kdo se ukáže být arogueem. Ale nejpříjemnější zážitek ze všech je dokázat, že jste lepší než já, abyste ze mě udělali svého služebníka; a, pokud nemáte důvod se obávat, že jak stárnete, můžete být méně poctěni v domácnosti, cítit se jisti, že s postupujícími roky, čím lepší partner pro mě a lepší žena v domácnosti pro naše děti, tím větší bude pocta, kterou Vám zaplatíme v našem domě. Není totiž celospolečenskou komorou, že se ve světě zvyšuje součet věcí dobrých a krásných, ale každodenní praxí ctností.”

“‘ takový byl tenor mých prvních rozhovorů s ní, Sokratesem, pokud si je pamatuji.'”

staženo z http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Xen.+Ec.+7&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01. 0212

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.