Nisibis

pomozte prosím podpořit poslání nového Adventu a získejte celý obsah tohoto webu jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

titulární arcidiecéze Mezopotámie, Nachází se na Mygdonius na úpatí Mt. Masiusi. Je tak starý, že jeho původní název není znám. V žádném případě to není Achad (Accad) Genesis, x, 10, Jak bylo tvrzeno. Když Řekové přišli do Mezopotámie s Alexandrem, nazvali to Antiochia Mygdonia, pod kterým se poprvé objevuje při příležitosti pochodu Antiochus proti Molonu (Polybius, V, 51). Následně předmětem neustálých sporů mezi Římany a Parthy, to bylo zachyceno Lucullus po dlouhém obléhání od bratra Tigranes (Dion Cassius, xxxv, 6, 7); a Trajan v 115, který vyhrál pro něj jméno Parthicus (ibid., LXVIII, 23). Osrhoenians byl znovu zachycen v roce 194 a byl znovu dobyt Septimius Severus, který z něj udělal své sídlo a založil tam kolonii (tamtéž., LXXV, 23). V 297, smlouvou s Narses, provincie Nisibis byla získána Římskou říší; v 363 to bylo postoupeno Peršanům na porážku Julian odpadlík. Stolce Nisibis založil v roce 300 Babu (zemřel 309). Jeho nástupce, slavný svatý Jakub, bránil město svými modlitbami během obléhání Saporu II. V době svého postoupení Peršanům, Nisibis byl křesťanským centrem natolik důležitým, aby se stal církevní metropolí provincie Beit-Arbaye. V roce 410 měla šest sufragán a již v polovině pátého století byla po Seleuci-Ctesiphonu nejvýznamnějším biskupským stolcem perské církve. Velké množství jeho nestoriánských nebo Jakobitských titulků je zmiňováno v chabotu (“Synodicon orientale”, Paříž, 1902, 678) a Le Quien (Oriens christ., II, 995, 1195-1204) a několik z nich, např. Barsumas, Osee, Narses, Jesusyab, Ebed-Jesus atd., získal zaslouženou celebritu ve světě dopisů. Poblíž Nisibisu 25. června 1839 získal Ibrahim Pasha, syn Mehemeta Aliho, místokrále Egypta, velké vítězství nad vojsky Mahmuda II. dnes je Nezib město 3000 obyvatel v sandjaku Orfa a vilayetu Aleppa. Jeho olej je považován za velmi jemný.

první teologická škola Nisibis, založená při zavedení křesťanství do města, byla uzavřena, když byla provincie postoupena Peršanům, velkým pronásledovatelům křesťanství. St. Efraem jej obnovil na římské půdě v Edesse, kam se hrnula veškerá pilná mládež Persie. V pátém století se škola stala centrem Nestoriarnem. Arcibiskup Cyrus v roce 489 jej uzavřel a vyhnal pány a žáky, kteří se stáhli do Nisibisu. Přivítal je Barsumas, bývalý žák Edessy. Škola byla okamžitě znovu otevřena v Nisibisu pod vedením Narses, nazývaného Harfa Ducha Svatého. Ten diktoval stanovy nové školy. Ty, které byly objeveny a zveřejněny, patří Osee, nástupci Barsumas v stolci Nisibis, a nesou Datum 496; musí být v podstatě stejné jako u 489. V roce 590 byly opět upraveny. Škola, jakási Katolická univerzita, byla založena v klášteře a režírována nadřízeným zvaným Rabban, titul také udělený instruktorům. Správa byla svěřena majordomovi, který byl správcem, prefekt disciplíny, a knihovník, ale pod dohledem rady. Na rozdíl od Jakobitských škol, věnovaných hlavně profánním studiím, byla škola Nisibis především teologickou školou. Dva hlavní mistři byli instruktory čtení a výkladu Písma svatého, vysvětleno hlavně pomocí Theodora z Mopsuestie. Studium trvalo tři roky a bylo zcela bezdůvodné; studenti však poskytovali vlastní podporu. Během pobytu na univerzitě vedli mistři a studenti klášterní život za poněkud zvláštních podmínek. Škola měla tribunál a těšila se občanské osobnosti, byla schopna nabývat a vlastnit všechny druhy majetku. Jeho bohatá knihovna vlastnila nejkrásnější sbírku nestoriánských děl; z jeho pozůstatků Ebed-Ježíš, metropolita Nisibis ve čtrnáctém století, složil svůj slavný katalog církevních spisovatelů. Poruchy a neshody, které vznikly v šestém století ve škole Nisibis, upřednostňovaly vývoj jeho soupeřů, zejména Seleucia; nicméně, to opravdu začalo klesat až po založení školy Bagdad (832). Mezi jeho literární celebrity je třeba zmínit jeho zakladatele Narsese; Abraham, jeho synovec a nástupce; Abraham z Kašgaru, restaurátor klášterního života; John; Babai starší; tři katolíci jménem Jesusyab.

zdroje

SMITH, slovník řecké a Římské geografie, II (Londýn, 1870), 440; GUIDI, gli Statuti della Scuola di Nisibi in Giornale della Società asiatica italiana, IV, 165-195; CHABOT, L ‘ Ecole de Nisibe. Son histoire, ses statuts (Paříž, 1896); LABOURT, Le christianisme dans l ‘Empire perse (Paříž, 1904), passim; DUVAL, La littérature syriaque (Paříž, 1899), passim; CUINET, La Turquie d’ Asie, II (Paříž), 269.

o této stránce

citace APA. Vailhé, S. (1911). Nisibis. V Katolické Encyklopedii. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11084c.htm

MLA citace. Vailhé, Siméon. “Nisibis.”Katolická Encyklopedie. Svazek. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11084c.htm>.

transkripce. Tento článek byl přepsán pro Nový Advent Douglasem J .. Potter. Věnováno Neposkvrněnému Srdci Panny Marie.

církevní schválení. Nihil Obstat. 1. února 1911. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. + John kardinál Farley, arcibiskup New Yorku.

kontaktní informace. Redaktorem nového adventu je Kevin Knight. Moje e-mailová adresa je webmaster na newadvent.org. bohužel nemohu odpovědět na každý dopis — ale velmi si vážím vaší zpětné vazby-zejména oznámení o typografických chybách a nevhodných reklamách.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.